在唐代众多诗人中，刘禹锡算是极具个性的人物。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。他的诗简洁明快，风情俊爽，在他刚毅的性格之下，颇有豪猛之气，哲人的睿智和诗人的挚情参透其中。
人生岂能尽如意
其诗名耀眼，官场却不顺。
刘禹锡出生于官宦之家，自幼学习儒家经典和吟诗作赋，十九岁游学长安，在士林中声誉极高。贞元九年，与柳宗元同榜进士及第，不久便当上了监察御史，原本前途一片光明，却因为参与革新变法，得罪官僚大佬被贬十年之久。
刘禹锡在京都时，玄都观里并没有桃花，后被贬外放，听说有道士手栽仙桃，花开之日，满观红霞，便作了首诗《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
他把玄都观新种下的千树桃花，都比成趋炎附势巴结权贵的小人，果不然此诗一出，引起了执政官员的不悦，不久又再被贬，这一去又是十几年。他先贬后召，再贬再召，几度出山，来来往往长达二十三年之久。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。
待到刘禹锡再回到京都，已从黑发小伙变成了白发老翁，他又重游玄都观。传说中的桃树已经荡然无存，只有秋葵燕麦在春风中舞动。想起自己前半生过往，有感吟出《再游玄都观》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
到底是诗豪，二十三年的贬谪生涯算得了什么，我刘禹锡，又回来了！
病树前头万木春
在回京的路上，途径扬州，终于见到了唱和已久却未曾谋面的白居易。二人一见如故，白居易为刘禹锡这二十三年的遭遇抱不平，宴席之上，喝到醉时还不忘作诗感慨人生能有多少个二十三年：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
刘禹锡感念白居易的深情厚谊，反而作诗劝慰白居易不必为他而感伤：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
此时54岁的刘禹锡并未被这23年的贬谪生涯所打败，白居易见到这样的刘禹锡，豪气不减当年，发出感叹“彭城刘梦得，诗豪者也。”
或许这便是刘禹锡值得世人所称道佩服的地方，乐呵呵地面对人生丢给他的一切，乐呵呵地接受，历尽千帆归来，还敢给生活竖个中指，看他仍是那个俊爽豪迈的少年。刘禹锡总是能在一件事儿上，看到与别人不同的一面。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
如这《秋词》中我最爱的那句，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”别人为秋日萧寂而哀叹，唯有他在为秋日叫好，高昂励志。
即便身居陋室，依然能够感知生活细节的美，“苔痕上阶绿，草色入帘青。”心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是天堂。知足者，自在逍遥。于是便有了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
在这天地间，是拘束不住一颗知足心的。看过潇洒乐天派的刘禹锡，永不因挫折而颓废，才让我们更加珍视这句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
半好半坏一盏茶
晚年的刘禹锡，到了洛阳，与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，与共爱诗、酒、茶的朋友唱和对吟，生活闲适。和白居易留有《刘白唱和集》、《刘白吴洛寄和卷》，与白居易，裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。
关于刘禹锡的诗话很多，难以说尽，不如品品他的茶诗如何？
山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。
斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。
新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。
木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。
刘禹锡这一首《西山兰若试茶歌》，为二十六句七言长诗。此诗作于他第一次被贬西南郎州时期，从朝中贬到偏远地区，内心的苦闷挣扎自是不少，但在远离尘嚣的山中僧寺，他品到了人生真味，心中郁结愁烦就此化解。
这首诗不仅意境超拔，在中国茶史上也是一份非常有价值的资料。一是提供了唐朝僧寺普遍种茶，僧人们自摘自饮的信息；二是诗中提及的炒茶法，属于炒青法，可以看到，兰若寺僧人这种制茶法，既是原生态的又是超前的。
刘禹锡对茶的感觉十分敏锐，尤其是在对茶与诗、茶与酒的关系。他说：“诗情茶助爽，药力酒能宣。”一瓯清茶，成了文人文思的桥梁，使他们超脱世俗纷扰，成为茶道中人。一杯茶，合了心意，助文人留下华章，也就够了。
人生岂能尽如意，半好半坏一盏茶。
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